«Leonardo da Vinci, el mayor genio italiano, es hijo de una extranjera esclava»

Rosa pasa página, gran admiradora del mundo del arte, se ha citado emocionada con Carlo Vecce, uno de los mayores estudiosos de la época renacentista, dedicado sobre todo a la figura de Leonardo da Vinci. Acaba de publicar “Caterina” una niña nacida en la meseta caucásica, donde su lengua era la más antigua del mundo. Ella, estaba destinada a ser una guerrera como sus ancestros, pero su libertad, sus sueños y su voz le fueron arrebatados violentamente.

Carlo Vecce, reconoce que ha sido realmente impactante descubrir la verdad sobre Leonardo da Vinci, especialmente su vida familiar. “Durante más de 30 años, he estado estudiando sus manuscritos y puedo decir que lo conozco bastante bien porque hemos pasado mucho tiempo juntos. Sin embargo, nunca supe nada acerca de su madre. Este nuevo conocimiento ha sido una revolución total para mí, cambiando mi forma de interpretar a Leonardo, y por supuesto a Caterina.”

P.— Me pregunto cómo era la vida de una mujer adolescente en una tierra donde los dioses, héroes y mitos desempeñaban un papel tan importante. Me intriga la vida de Caterina.

R.—Cuando era joven, tenía que ser algo extraordinario. Es difícil de imaginar, pero afortunadamente contamos con una serie de textos históricos, trabajos de etnógrafos y arqueólogos que han reconstruido la vida de estos antiguos pueblos, los cuales han logrado mantener algunas de sus tradiciones hasta nuestros días. Los pueblos cercanos a ellos todavía existen y son celosos y orgullosos de sus tradiciones. También he tenido contacto con ellos y espero poder ir pronto al Cáucaso para conocer de cerca la tierra de Caterina.

P.—¿Cómo habrá sido la infancia de Caterina?

R.— Bueno, me imagino que fue un período en el que se le educó en la libertad y en la naturaleza. Y, del respeto a la vida. Esta fue la escuela de Caterina. Su pueblo no conocía la escritura, ni la cultura, ni la moneda.

Caterina y las personas de su pueblo vivían en un mundo mitológico donde la presencia divina se manifestaba en cada aspecto de la naturaleza: la montaña, el río, las nubes, la tormenta. Aunque no conocía nada de lo que nosotros llamamos civilización, Caterina tenía una relación directa con la naturaleza y el mundo.

P.—¿Quiénes fueron sus padres?

R.—Del padre de Caterina, no sabemos nada, pero conocemos los nombres, y es increíble el nombre de Jacob. Lo escribe precisamente Pierre da Vinci; el notario que amó a Caterina y que la liberó en este famoso documento.

No disponemos de ninguna otra evidencia acerca de él, por lo que intenté reconstruir su figura y personalidad, con las historias antiguas, que nos cuentan que durante ese periodo, los circasianos divididos en muchas tribus entre sí, habían intentado unificar el liderazgo por su libertad y su indepencia y Jacob, era uno de los príncipes de las tribus. Y luchaba junto con el príncipe Inal.

P.—Fue secuestrada y vendida. Pero lo que realmente me sorprende es cómo Caterina pudo superar todas las dificultades en su viaje y vivencias. Es impresionante ver hasta dónde llega una persona, más allá de sus orígenes.

R.—Caterina es capturada en una pequeña batalla cerca de la última ciudad veneciana del mar Negro. Podemos considerarla como el último punto de llegada de la civilización antes del mundo del mar Negro.

Y su historia comienza allí. De repente, como una chica libre, de un príncipe guerrero, se convierte en una esclava. Ya no es considerada un ser humano, sino más bien un objeto que es comprado y vendido en Constantinopla, Venecia y finalmente llega a Florencia. Aunque se trata de un viaje extraordinario, en realidad es el viaje de una esclava. Este viaje está compuesto por sufrimiento por un lado y la maravilla de esta joven al descubrir un mundo inmenso por otro lado.

El mar, ciudades hermosas como Constantinopla y Valencia, el arte del renacimiento y las grandes obras de esa época eran cosas que ella ni siquiera podía imaginar, ni siquiera creía que existieran. Es difícil imaginar qué pensamientos pasaron por la mente de Caterina al ver todas estas cosas cuando llegó a Florencia. Sin embargo, en el fondo de todo esto se encuentra la falta de libertad y la conexión con su sufrimiento. Cuando ella menciona que en este viaje solo puede seguir adelante y no puede mirar hacia atrás, es porque descubre que su padre ha fallecido. Ella siente que su padre ha muerto porque se corta la mano en lugar de sangre fluye la leche según las leyendas.

Por lo tanto, este viaje comienza con gran valor, con gran fuerza y con gran resistencia, y sigue adelante.

P.—¿Llega a ser una esclava sexual?

R.—Aunque no tengamos documentos y desconozcamos los detalles, es probable que así sea. Sin embargo, los registros indican que Leonardo fue el primer hijo de Caterina. Ella tuvo al menos ocho hijos, incluyendo uno antes de Leonardo. Desafortunadamente, este hijo fue separado de ella, como solía suceder con los hijos de las esclavas. Los niños eran llevados a otro lugar mientras Caterina era alquilada como nodriza para amamantar a los hijos de nobles y propietarios.

Al quitarle a una madre a su hijo, se le obliga a amamantar a otro niño, lo cual es extremadamente duro y cruel. Todo esto ocurrió antes de que Caterina diera a luz a Leonardo, el pequeño Leonardo. En este momento crucial, ocurrió una gran sorpresa. El hombre al que ella amaba, cuando aún era esclava, el joven notario Pierre, tomó la decisión de no huir y hacer como si nada hubiera pasado.

Decidió persuadir a los dueños para que lo liberaran y así salvar al niño. Además, se propuso encontrarle un esposo a Caterina, ya que él no podía casarse con ella. En el futuro, también planeaba ayudar a Leonardo. El amor que profesa a Caterina y a Leonardo es inmenso, pues le brinda también su libertad. Leonardo le ha otorgado la libertad, algo que nunca antes había experimentado o comprendido.

P.—Leonardo da Vinci.

R.—No había ningún miembro de la familia “da Vinci” con ese nombre, ni nadie se llamaba así. Fue San Leonardo quien sugirió a la madre que lo llamara así para lograr su propia liberación y en honor a Leonardo. La liberación de Catarina tuvo lugar poco antes de la gran fiesta de San Leonardo en noviembre de 1452. Para mí, esto está relacionado con el mundo alienado que simboliza la libertad.

P.—El padre se lleva a Leonardo a Florencia y lo confía a Verrochio.

R.—No puede mantenerlo en su hogar debido a que ya está casado y espera tener otros hijos, por lo que no puede imponerle a su esposa aceptar también a este niño bastardo, hijo de una ex esclava. En la Florencia de aquel entonces, esto no era bien visto. Por lo tanto lo confío a Verrochio.

Leonardo, por su parte, decidió ir a vivir con Verrochio, lo que resultó en una separación casi total de su padre. La relación con su padre no era fácil, pero los documentos revelan que Piero siempre intentó ayudar a Leonardo. Hizo todo lo posible por encontrarle encargos y clientes para sus obras, a pesar de que esto le causaba situaciones incómodas. Leonardo solía recibir el pago por sus trabajos y luego no los terminaba, además de haber sido despedido debido a su homosexualidad -lo cual era un gran escándalo en esa época-, su padre consideraba estos problemas como menores.

P.—Debemos de mirar los cuadros de otra manera: "La última cena", "La Gioconda", o "La Virgen de la Roca". Ahora quizá encontremos a Caterina en ellos.

R.—En mi opinión, sí. También ha cambiado mucho la interpretación de Leonardo para mí. A veces bromeando digo que veo a Caterina en todos los sitios.

Si consideramos que la temática predominante en las pinturas de Leonardo es la mujer, podemos observar que la mayoría de sus obras representan a mujeres. La Gioconda, por ejemplo, es retratada como una madre que ya ha tenido hijos y ha renunciado a muchas cosas. No es una joven, sino una mujer madura que ha experimentado la vida y el sufrimiento, compartiendo el dolor y sin mostrar una sonrisa. En todas estas figuras, puedo percibir un eco de Caterina. Existe algo en ellas que va más allá de lo físico o psicológico . Aunque este retrato representa a una mujer florentina, también se puede apreciar un recuerdo, una vocación y una sensación del alma que le recuerda a su madre. Este homenaje es el más grande y hermoso que Leonardo pudo haberle hecho a esta madre, ya que él conocía su identidad y sus orígenes, sabía que era una esclava.

P.—¿Caterina te buscó?

Sí. Yo creo que sí, fue emocionante encontrarme con ese manuscrito y preguntarme qué tenía entre manos. Al principio no podía creerlo, decía que era imposible, que no era cierto. Leonardo es el mayor genio italiano, hijo de una extranjera y una extranjera esclava, no de una princesa extranjera.

Cuando ella llega a Florencia, no sabemos exactamente el precio de venta. No se consideraba una mujer, sino un objeto. No era una persona, sino una mercancía.

El precio de alquiler de 18 florines anuales, que es similar al costo de un coche en venta, se encuentra detallado en otro documento. Es posible alquilar a Catalina por el mismo precio que un automóvil y un carro.

Leonardo sabía todo esto, que el precio de un coche era como el de un objeto precioso, y que tú podías alquilar a Catalina por un año. ¡Qué horror!

Toda su obra está influenciada por un pensamiento tan fuerte y oculto que no podía revelar. Es un trauma que atraviesa toda su vida, como afirmaba Freud.

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